دروس توحیــد - 8

بســــــــم الله الرحمــــــن الرحیــــــــــم

• خدا پیدایی است که هرگز پنهان نبوده و نخواهد بود « یا غائباً من فرط الظّهور» : ای کسی که از شدت پیدایی پنهان می باشی . { حضرت ولی عصر(عج) در مناجات رجبیه می فرمایند : «یا باطناً فی ظهوره و ظاهراً فی بطونه و مکنونه» : ای خدایی که در عین ظهور و پیدایی ، پنهان و مخفی هستی و در عین پنهان و مخفی بودن ، ظاهر و آشکاری. امیرالمؤمنین (ع) می فرماید :« کل ظاهر غیره غیر باطن و کل باطن غیره غیر ظاهر » : هر آشکار و پیدایی جز خدا پنهان نیست و هر پنهانی غیر از خداوند آشکار نیست . و می فرماید : « یکون ظاهراً قبل ان یکون باطناً » : خداوند پیش از آنکه پنهان باشد آشکار است } لذا جا دارد گفته شود : « عمیت عین لا تراک » : کور باد چشمی که تو را نبیند .

شرح استاد :  چیزهایی که خیلی پیدایند، پنهانند .

مثلاً نور هم خودش آشکار است و هم آشکار کننده هم چیز است . اما شما نور را نمی بینید ، شما در و دیوار و ... را می بینید اما خود نور کجاست ؟

نور هم ظاهر است و به خودی خود هم مظهر دیگران است . « الله نور السموات و الارض» و خدا از شدت ظهورش مخفی است . چون شدت ظهور دارد دیده نمی شود .

شیخ محمود شبستری می گوید : « اگر خورشید بر یک حال بودی »    

اگر خورشید طلوع و غروب نداشت ، نورش کم و زیاد نمیشد ، اصلاً کسی نور خورشید را احساس نمی کرد. اگر الآن هم نور خورشید را احساس می کنیم برای این است که : طلوع و غروبی هست ، ابری می آید جلوی خورشید را می گیرد ، نور خورشید کم و زیاد می شود ، قوی و ضعیف می شود ، آنوقت وجودش را ما احساس می کنیم .

حالا نور وجود حضرت حق متعال که کم یا زیاد نمی شود ، نور هستی مطلق است . و چون کم یا زیاد نمی شود ، چون طلوع و غروب ندارد ، اصلاً دیده نمی شود ، از شدت ظهور غایب است .

چون اصلاً غیر خدا کو ؟ همانطور که می گوییم خدا از شدت ظهورش مخفی است ، از شدت مخفی بودنش هم ظاهر است . مگر غیر خدا را می شود دید ؟ پس کدام مخفی ؟ و خدا از شدت آشکاری پنهان است .

کی رفته ای ز دل که تمنا کنم ترا                           کی رفته ای ز دیده که پیدا کنم ترا